امیرحسین خنجی

امیرحسین خنجی

امیرحسین خنجی

کاغذپاره
کاغذ بی ارزشی بود آن دلار
لیک شد تومان ما بی اعتبار
لرزه افکنده به جان پول ما
نام کاغذپاره‌های آن دیار
هرکجادرکوی و بازار این ندااست
های مردم! من دلارم، من دلار
او دوان و مردم از پشتش دوان
بر زمین افتاده تومان خوار و زار
این جهاد افتصادی را ببین
که چه آورده در این کشور به بار
ارج پول ملی ما هیچ شد
ای فغان از جاهلان نا به کار
گر بگوئیم اقتصاد است ای پدر
نه حدیث و فقه و اوراد و شعار
نیست کار واعظ منبرنشین
ریزه کاریهای اعداد و شمار
گوید این برنامه ها -ای فتنه گر-
هست کار صهیونیست نابکار
تو مشو همسوی صهیونیستها
با بصیرت بنگر و شو هوشیار
دشمنان انقلاب -ای بی‌خرد-
می‌نمایند روز روشن شام تار
تو چرا گوشَت بە آنها می‌دهی
حرف آنها را کنی هی نیش‌خوار
با ولایت باش و راهِ کج مرو
باش بر راهِ بصیرت استوار
این دو روز زندگی باد است و پوچ
گرد می‌کن تو‌شۀ دار القرار
بام و شام اندر عبادت بگذران
تا شوی روز قیامت رستگار
تا توانی راه دین حق بگیر
اهل دنیا را به دنیا واگذار

من شده حیران و لوچ وگیچ ومنگ
چونکه وحشت دارم از فرجام کار
ما چه کردیم اندرآن پنجاه وهفت
کاینچنین ماندیم ازخود شرمسار
 

فروردین‌ماه ۱۳۹۰ یازدهمین سال فعالیتهای فرهنگی وبگاه تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین

فرزندان جوان ما به ویژه دانشجویان و دانش‌آموزان که امید فردای روشن کشور استند اگر می‌خواهند که خودشان را بازشناسی کنند تا بار دیگر بتوانند که نقش اصلی خودشان را در تاریخ تمدن جهانی بازیابی کنند باید تاریخ و گذشتۀ سرزمین خودشان را بازخوانی کنند تا خود را به آن گونه که بوده اند و باید باشند بشناسند. به دستهای پلشتی ننگرند که برای تحریف تاریخ و گذشته های ما در کار استند و می کوشند تا هویت و شناسنامۀ تاریخی ما را دگرگونه به ما بنمایانند و ما را از خودمان تهی نگاه دارند. فرزندان ما باید هویت واقعی خودشان را بشناسند، هویتی که ریشۀ دراز تاریخی هزاران سالۀ پرافتخار دارد. هویتی که زمانی تاریخ‌ساز بوده است و باز هم می تواند که تاریخ‌ساز باشد. فرزندان ما باید خودشان را بشناسند و به خویشتن خویش برگردند. این خودشناسی با خواندن و شناختنِ تاریخ و هویتِ واقعی خویش میسر است. مطالعۀ تاریخ به ما می‌آموزاند که  راهمان را چه گونه پیموده‌ایم و در آینده باید چه گونه بپیمائیم. علوم انسانی به ویژه تاریخ بهترین آموزگار بشریت برای آموختن و یادگرفتنِ چه گونه بهتر زیستن است.


تاریخ ایران‌زمین از دورترین دوران تا سال ۶۲۸ مسیحی و پایان دوران شاهنشاهی ساسانی
متنِ کاملِ کتاب، نگارش نوین با افزوده‌ها و بازبینی‌ها

     چند نوشتارِ گزیده از کتاب بالا

زرتشت و دین ایرانی (PDF بفرمائید کوروش بزرگ (PDF بفرمائید داریوش بزرگ (PDF بفرمائید

داستان پوریم، افسانۀ جعلی ساختۀ اسرائیلیان یا یک واقعیت تاریخی تحریف‌شده (PDF بفرمائید )

بهدینِ مزدک، نهضت احیای تعالیم زرتشت  (PDF بفرمائید )


تاریخ ایران‌زمین از حملۀ عرب و فروپاشی شاهنشانی ایران به بعد


نوشتارها و مطالب گوناگون دربارۀ تاریخ ایران و اسلام (کتابها)
متن پارسی کتاب مغازی واقدی، متن کامل متن پارسی زندگی‌نامۀ پیامبر از تاریخ‌نامۀ طبری
متن ترجمۀ زندگی‌نامۀ پیامبر از تاریخ طبری ترجمۀ پارسی فتوح البلدان بلاذری، متن کامل کتاب
  امهات المؤمنین ازواج رسول الله- همسران پیامبر ترجمه فرق الشیعه نوبختی، متن کامل کتاب


بخش دوم نوشتارها و مطالب گوناگون دربارۀ تاریخ ایران و اسلام (کتابها)
یعقوب لیث سیستانی، تلاش برای احیای پادشاهی در ایران قیام استقلال‌طلبانۀ مازیار در طبرستان


قزلباشان در ایران، نقش قزلباشان صفوی در تاریخ ایران


موضوعات پراکنده در ادبیات و فرهنگ ایران زمین


برخی نوشتارهای پراکنده به اضافه مطالبی از آرشیو قدیمی


ریش‌زن و تیغ‌زن
مردِ آداب‌دانِ بافرهنگ  //  ریش را تیغ می‌زند هر روز
مردِ تسبیح‌دارِ دین در ریش  //  کیش را تیغ می‌زند هر روز
ریشِ و تسبیح او نمادِ فریب  //  دام تزویر می‌تند هر روز
دین و اخلاق از این دغل‌کاران  //  چیغ در چیغ می‌زند هر روز
پاک‌چشم و ناپاک‌چشم
مردِ آداب‌دانِ با‌فر‌هنگ  //  با کراوات و رختِ شیک و تمیز
هر زن و دختری بە چشمانش  //  نازنین خواهری است با‌پر‌هیز
مردِ تسبیح‌دارِ دین در ریش  //  زن چو بیند شود دو چشمش هیز
چون نگاهش بە دختری افتد  //  ذهنِ او بهر کشف گردد تیز
ریش‌ورزانِ اختلاس‌گر
قوم تسبیح دار دین در ریش  //  اندر این ملک تاج ور شده اند
بخردان جملگی پیاده و زار  //  ریش ورزان ز عرش بر شده‌اند
قاضی و محتسب، وکیل و وزیر  //  همگی بندگان زر شده‌اند
کورسوی امید هم مرده است  //  بس که این قوم پرخطر شده‌اند


پیرسالان به یاد دارند که پرستندگانِ ارزشهای فرسوده می‌گفتند که تلویزیون جعبۀ شیطان است و دیدنش گناه.
میان‌سالان به یاد دارند که مأمورانی دستگاههای ویدیو و فکس را از خانه‌ها گردآوری می‌کردند که ابزار جرم است؟ نوارهای ویدیویی را گردآوری می‌کردند تا مردم نبینند و گناهکار نشوند؟ 
جوانِان کنونی چند سال بعد از یکدیگر خواهند پرسید: به یاد دارید که دیشهای گیرندۀ تلویزیونهای ماهواره‌یی را از پشت بانها گردآوری می‌کردند و می‌شکستند که ابزار جرم است؟؟ به یاد دارید که انترنت را چنان کنترل کرده بودند و وبگاههای علوم انسانی را چنان بی رحمانه مسدود کرده بودند که تقریبا جز سایتهای انترنتی خودشان که سخنی برای گفتن و آموزاندن نداشت چیزی در دسترس علاقمندان به آگاهی نبود؟»
این نیز بگذرد. ولی همۀ اینها در تاریخ نوشته خواهد شد.


نگاهی به شاهنشاهی پارسیان
ویدیو مستند تاریخی/ ۴۵ دقیقه

شکوه یک دولت سیکیولار جهانی

 


امیرحسین خنجی

امیرحسین خنجی

امیرحسین خنجی


.فرهنگ ایرانی فرهنگ جشنها و شادیها بود. در فرهنگ ایرانی مراسم سالگرد و ماهگردِ عزا نداشتیم.  در فرهنگ ایرانی جشن گرفتن و شادی کردن عبادت بود. جشنهای هفتگی داشتیم هر هفته یک روز جشن می‌گرفتیم و آن روز را «آذینگ» می‌نامیدیم. جشنهای ماهانه داشتیم. و جشنهای سالانۀ نوروز و مهرگان و سده. روح فرهنگِ ایرانی شاد زیستن و شادی آفریدن برای همگان بود. در فرهنگ ایرانی مردم را بە عزا واداشتن از گناهان بود. ایران سرزمین ساز و سرود بود. ایران سرزمین شادیها و ساز و آواز و رقصهای جمعی در فضای باز بود.   در فرهنگِ ایرانی دروغ بزرگترین گناه شمرده می‌شد. ایران سرزمین نجیبان و پاکان بود، سرزمین بزرگواران بود، سرزمین بردباران بود، سرزمین همزیستی برادرانۀ باورها و دینها و مذهبها بود، سرزمین آزادگان بود. 
 

 
 
 

امیرحسین خنجی

 

امیرحسین خُنجی، تاریخ و فرهنگ ایران زمین

 

AmirHussain Khonji, Iran: History and Culture, @ Iran Tarikh 2001-2012