|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
کلیۀ مطالب به فورمت پی دی اف است |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
بازخوانی اندیشهی اعتزالی |
|
|
|||
|
|
|
چهگونگی شکلگیری مکتب معتزله توسط نسلهای دوم
و سوم ایرانیانِ مسلمانشده |
|
|
|||
|
|
|
PDF 335 kb |
|
|
|||
|
|
|||||||
|
|
جنبشهای ضد فئودالی روستائیان ایران در اوائل خلافت عباسی |
|
|||||
|
|
در
این بخش چند جنبش ضد فئودالی روستائی در
ایران که در نیمهی دوم قرن دوم و دودههی
نخست قرن سوم هجری به راه افتاد را مورد
مطالعه قرار خواهیم داد: |
|
|||||
|
|
PDF 360 kb |
|
|||||
|
|
|
|
|||||
|
فرزندان سبکتگین، زمینهسازان حاکمیت ترک در ایران |
|||||||
|
در
این بخش، رخدادهائی که به برافتادن
پادشاهی سامانيها انجامید را ازنظر
خواهیم گذراند، شاهد افتادن خراسان و
بخشهائی از ایران به دست محمود سبکتگین
خواهیم بود. جهاد محمود سبکتگین در
هندوستان را از نظر خواهیم گذراند. شاهد جنایات محمود و مسعود غزنوی در
ایران و
نابودسازی کتابخانهها و مرکز فرهنگی و
اعدام فرزندانگان ایرانی به دست او
خواهیم بود. رواج همجنسبازی و غلامبارگی
در دربار غزنوی را نظاره خواهیم کرد. بيلیاقتی
مسعود غزنوی در کشورداری را خواهیم دید
که سرانجام ترکان سلجوقی را تشویق میکند
که ایران را از دست او بگیرند و او را به
هندوستان بگریزانند. |
|||||||
|
بخش دوم
PDF |
بخش نخست
PDF |
||||||
|
|
|||||||
|
بسترهای
تاریخی اسلامهای متعارض در جامعهی قبایل عربستان |
|||||||
|
در این نوشتار به چگونگی پیدایش سه مذهب بزرگ شیعه و سنی و خوارج توسط عربهای جهادگر از سه دستهبندی بزرگ قبایلی رقیب در عربستان و در پرتو باورهای سنتی قبایلی خودشان پس از فتوحات اسلامی سخن رفته، و اشارهئی هم به مکتب معتزله شده که توسط ایرانیهای مسلمانشده پرداخته شد و همچنین اشارهئی به اسلام پنجمی رفته که اسلام پیرپرست و گنبدپرست ترکی است |
|||||||
|
PDF 350 kb |
|||||||
|
|
|||||||
|
سابقهی تاریخی اسکان قبایل و عشایر عرب در خوزستان |
|||||||
|
PDF 150 kb |
|||||||
|
|
|||||||
|
کند و کاوی گذرا در تاریخ و
زبان مردم آذربایجان |
|||||||
|
PDF 335 kb |
|||||||
|
آذری، یا زبان باستانِ آذربایجان ـ نوشتهی احمد کسروی |
|||||||
|
پژوهش ارزشمند شادروان احمد کسروی دربارهی
زبان بومی مردم آذربایجان پیش از ترکزبان شدنشان |
|||||||
|
PDF 835 kb |
|||||||
|
|
|||||||
|
متن کامل نامهی جعفر پیشهوری و رهبران فرقهی موسوم به دموکرات در آذربایجان، به استالین |
|||||||
|
پیشهوری و سردستههای فرقهی تجزیهطلبِ موسوم به دموکرات در آذربایجان از استالین درخواست میکنند که مخفیانه برایشان اسلحه بفرستد، و بهاو قول میدهند که نخواهند گذاشت کارگزاران دولت ایران از این موضوع اطلاع بیابد. آنها بهاستالین هشدار ميدهند که اگر دیر بجنبد منافع اتحاد شوروی در ایران بهخطر خواهد افتاد. بهاو اطلاع میدهند که مردم آذربایجان خواهان جدائی از ایران هستند ولی اگر استالین ترجیح بدهد که فعلا از ایران جدا نشوند هم همچنان برای برقرار کردن دولت سوسالیستی در ایران تلاش خواهند کرد تا کل ایران به شوروی وابسته شود. |
|||||||
|
PDF 170 kb |
|||||||
|
|
|||||||
|
متن کامل سخنرانی دکتر محمد
مصدق در مجلس پنجم |
|||||||
|
PDF
195 kb |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
فروپاشی شاهنشاهی ساسانی و فتوحات عرب در ایران |
|
|
|||
|
|
|
در این بخش که با روی کار آمدن یزدگرد سوم آغاز خواهد شد، نظارهگر
فروپاشی شاهنشاهی ایران خواهیم بود. خواهیم دید که چگونه قبایل
عربستان در نیمههای سال 12 هجری به صدد خزشی همهجانبه به بیرون از مرزهای
عربستان خواهند افتاد و تا سال 13 هجری درمیان آشوبهائی که ایران و دولت و
ارتش ایران را فراگرفته است سرزمین حیره را از دامن عراق جدا خواهند کرد.
سپس شکست ارتش یزدگرد سوم به فرماندهی رستم فرخزاد در جنگ معروف قادسیه را
خواهیم دید. آنگاه نظارهگر سقوط پایتخت ساسانی، عراق، خوزستان و به دنبال
آن مناطق غربی و مرکزی ایران خواهیم بود و رخدادهای مربوط به فتوحات عرب و
فروپاشی نهایی ایران و برافتادن شاهنشاهی را دنبال خواهیم کرد، و رخدادها
را تا سال 99 که فتوحات عرب در ایران به نهایت خویش میرسد پی خواهیم گرفت. |
|
|
|||
|
|
|
HTML |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
نقش قزلباشان اناتولی و شاه اسماعیل صفوی درتاریخ ایران |
|
|
|||
|
|
|
در
این بخش که با نگاهی گذرا به تصوف قرنهای
هشتم و نهم هجری آغاز خواهیم کرد، شیخ صفی
الدین اردبیلی و فرزندانش و نقش آنها در
خانقاهداری را خواهیم شناخت. نگاهی گذرا به برآمدن عثمانيها و تشکیل دولت
عثمانی خواهیم داشت. نقش صوفيها در
آناتولی را با نگاهی گذرا مورد مطالعه
قرار خواهیم داد و ضمن آن به پیدایش
صوفیان بکتاشی در خاک اناتوری و گسترش آن
در میان تاتارهی آناتولی نظری خواهیم
افکند. آنگاه خواهیم دید که چگونه یکی از
نوادگان شیخ صفی الدین اردبیلی به
آناتولی تبعید میشود و با تاتارهی
بکتاشی مذهب در تماس شده رهبری آنها را
برعهده میگیرد و چند سال بعد با عقاید و
افکار نوینی به ایران برمیگردد. سپس رخدادها را تا روی کار آمدن شاه اسماعیل
صفوی دنبال خواهیم کرد، شاهد تحریکات
قزلباشان بکتاشی صفوی در آناتولی خواهیم
بود که به لشکرکشی سلطان سلیم عثمانی به خاک ایران و جنگ چالدیران خواهد انجامید
و بخشی از غرب ایران به تصرف عثمانيها درخواهد آمد. آنگاه وقایع را تا
پایان عمر
شاه اسماعیل صفوی دنبال خواهیم کرد و
خواهیم دید که روی کار آمدن قزلباشان
صفوی چه لطمههای بزرگی به تاریخ و فرهنگ
و تمدن ایران زده است. مطالب این بخش شاید برای بسیاری از خوانندگان این کتاب تازگی
داشته باشد. |
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
متون کلاسیک تاریخ ایران به زبان فارسی |
|
|
|||
|
|
|
از متن کتاب تاریخ بخارا مردمان بيكند امان خواستند؛ قُتَيبَه صلح كرد و مال بستد، و ورقاء ابن نصر باهلي را بر ايشان امير كرد، و او روي بهبخارا آورد. … اندر بيكند مردي بود اورا دو دختر بود باجمال. ورقاء ابن نصر هر دو را بيرون آورد. اينمرد گفت: «بيكند شهري بزرگ است؛ چرا از همة شهر دو دختر من ميگيري؟» ورقاء جواب نداد. مرد بِجَست و كاردي بزد، ورقاء را به ناف اندرآمد وليكن كاري نيامد و كشته نشد. چون خبر به قُتَيبَه رسيد بازگشت، و هركه در بيكند اهل جنگ بود همه را بكشت؛ و آنچه باقي مانده بود بَرده كرد؛ چنانكه اندر بيكند كس نماند، و بيكند خراب شد. پس بيكند سالهاي بسيار خراب بماند. و اهل بيكند بازارگانان بودند و بيشتر بهبازرگاني رفته بودند به ولايت بلدة چين و جاي ديگر. و چون بازگشتند فرزندان و زنان و اقرباء خويش را طلب كردند و بخريدند از عرب. و باز بيكند را آبادان كردند. |
|
|
|||
|
|
|
HTML |
|
|
|||
|
|
|||||||
|
Iran
Tarikh @ 2001-
2008 , Amir-Hussain
Khunji |
|
|
